100 лет назад трагедия Великой российской революции породила уникальное состояние двойственности русской культуры. Долгие годы длилось сосуществование ее советского и эмигрантского течений, черпавших силы из одной национальной традиции.

Парадоксальным образом это лишь способствовало росту международного интеллектуального влияния нашей страны. Михаил Шолохов и Иван Бунин, Сергей Королев и Игорь Сикорский, Александр Дейнека и Василий Кандинский… Каждый из них воплощал в своем творчестве собственные идеалы, и каждый при этом обрел мировое признание.

«Мы не в изгнании — мы в послании», — провозгласили эмигранты первой волны. И это послание, к великому счастью, нашло своего адресата. Возвращение культуры русского зарубежья, произошедшее уже в нашей, современной России, произвело эффект, сравнимый с открытием нового континента. Даже сегодня, спустя два десятилетия, осмысление этого колоссального наследия еще далеко от своего завершения.

Альбом «Русское зарубежье» претендует на то, чтобы стать важным шагом на этом пути. На его страницах — отражение судеб ста наших выдающихся соотечественников, оказавшихся невольными эмиссарами своей Родины.

Убежден, что это издание станет заметным культурным событием в год 100-летнего юбилея Великой российской революции и окажется полезным как для профессионалов, так и для всех любителей отечественной истории.

Даже сегодня не все современные российские историки единодушны во мнении, что созидательная деятельность русских эмигрантов — это неотъемлемая часть отечественной истории XX столетия. Между тем мы можем наблюдать результаты научно-практической работы Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына: систематические публикации документальных материалов, воспоминаний, фотографий, отразивших судьбы выдающихся представителей эмиграции, а также научные труды, анализирующие и открывающие новые страницы биографий русских людей в изгнании. Все эти факты призваны свидетельствовать об истинности приведенной выше точки зрения.

Труды и подвиги тех, кто не по своей воле покинул Родину, мыслил и ощущал себя русским практически в любом уголке земного шара, не должны пропасть для грядущих поколений. Необходимо, чтобы их деятельность, их идеалы получили соответствующую оценку и были полноценно отражены в школьных и вузовских учебниках по истории, а также в музейных экспозициях и собраниях библиотек.

Альбом «Русское зарубежье. Великие соотечественники» включает имена философов и художников, балетмейстеров и ученых, актеров и политических деятелей. Уже сама по себе идея этого альбома, являющего собой максимально широкую панораму деятельности эмиграции в лицах, дает читателю ясное представление о том, сколь широкий ряд общественно полезных фигур был потерян Россией после Октябрьского переворота 1917 года. Мы знаем, как мучились многие представители первой волны эмиграции вдали от Родины, покинутой чаще всего по воле роковых обстоятельств. Но эмигранты продолжали действовать и творить в тех условиях, которые выпали им на долю. Однако плоды их творческих усилий, их открытия оставались неизвестными в России.

Главное, что показывают материалы данной книги— многое из эмигрантского наследия сохранилось! Второе наблюдение такое: ныне Россия готова внимать их голосам. Российское общество способно сочувствовать эмигрантским судьбам, восхищаться их достижениями, искать объяснения тому, что произошло столетие назад, что привело к столь пагубному для Отечества национальному расколу, который чувствуется и сегодня то в одном, то в другом социально негативном явлении. Барьер столетней давности еще не преодолен, раны в душах потомков не затянулись ни с одной, ни с другой стороны.

Ввиду моего возраста — 87 лет — мне повезло быть знакомым с некоторыми из ведущих политиков, участвовавших в событиях 1917 года.

Говоря о Лобановых, семье моего отца, крестника великой княгини Елизаветы Федоровны, необходимо сказать, что это была семья монархических убеждений, многие ее поколения служили при Дворе российских императоров. Я вижу, как они были оторваны от реалий того дня, которые неизбежно вели к фундаментальному социальному конфликту. Однако, входя в ближний круг великой княгини, они остро почувствовали, что общество готово к разрыву с престолом, и — как писала моя бабушка, княгиня Вера Лобанова, — «аристократия из-за Распутина отвернулась от престола», а подлинное русское старчество в лице Распутина «осмеяно и опошлено» (здесь и далее я привожу цитаты из ее книги «О российской трагедии XX века: до и после 1917 года. Воспоминания матери». М., 2020). Отмечу, это суждение очевидца, ибо бабушка имела возможность и время «присмотреться к Распутину».

Воспроизвожу отрывок из ее документального романа: «Перед нами вставали предупреждения преподобного Серафима и всего русского старчества. Мы чуяли, что надвигается что-то жуткое и страшное, но что именно — мы были не в состоянии облечь в реальную форму. Государь не сумел или не мог перед любимой женой поступиться Распутиным, петербургское общество не хотело или не могло ждать конца войны и нести свой крест с терпением. А злые силы нашептывали, лгали, работали, издевались и клеветали. Уже открыто в обществе, на железной дороге, на улицах поносили двор и Распутина. До войны Россия достигла при государе небывалого во всех отраслях развития, она шла к полному своему расцвету шагами гиганта. И надо же случиться такой чудовищно нелепой истории, как распутинщина, чтобы отшатнуть высший класс государства от царя и этим, в сущности, произнести приговор над ним. Не отвернись общество, будь патриарх — не было бы и революции».

Бабушка отмечает, что не только революционеры, но и приближенные к царю роковым образом содействовали разрыву общества: «Ни для кого не является тайной, что в марте 1917 года готовился дворцовый переворот. Боясь его, силы другого лагеря поторопились провести свою февральскую бескровную революцию». В результате же, — заключает бабушка,— «затопив в крови и двор, и всю Россию».

И даже среди столь узкого круга, каким была семья Лобановых, жизнь в тот период распоряжалась судьбами неожиданно: мой дядя Яков служил в Красной армии, дядя Никита — в белой.

Члены моей семьи оказались по разным сторонам барьера. Но обе ветви попали в эмиграцию.

Отец моей матери, Василий Васильевич Вырубов, крупный земский деятель, напротив, занимал высокий пост заместителя министра МВД во Временном правительстве, которое возглавлял тогда князь Г. Е. Львов. То есть линия раскола проходила и внутри дворянства. И она отчетливо видна в истории моей семьи. Во Временное правительство входили образованные и уважаемые люди, которые видели благо России по-своему — в общественных реформах. Однако никто из них не имел опыта управления страной.

Когда на посту главы Временного правительства князя Львова сменил А. Ф. Керенский, его деятельность оказалась гибельной для России, открыв все шлюзы для жестокой битвы между собой граждан внутри своего Отечества.

Отмечаю также бессмысленную попытку Львова с Вырубовым в этой ситуации просить помощи против большевизма у США — они не оценили, что США по своей сути — антимонархическое государство.

Итак, в Белом движении многие были за Веру, Царя, и Отечество. Но также в нем участвовали и члены других партий. Все были за «Единую и Неделимую Россию», как это понимал каждый из них, и все — против большевизма.

А народ воспринимал происходившее так, что красные — воюют за него. Обе стороны осознавали глубокий кризис в стране. Обе стороны искали путь к улучшению России. Тогда ни обстоятельства, ни время не дали им возможности достичь примирения, и потому, несмотря на любовь к общей Родине, они не смогли сообща сделать ее могущественнее, привести к процветанию.

Красные победили. Их правление принесло как улучшение жизни многих людей, так и 70 лет страданий для части населения страны.

С ощущением исторического разрыва сложно эффективно двигаться вперед. Сегодня для потомков важно — во-первых, мудро учитывать правду И ОДНОЙ, и ДРУГОЙ СТОРОНЫ. Во-вторых, важна положительная оценка исторического вклада на благо страны ВСЕХ сословий России. Сегодня сообща мы сможем сделать то, что не успели наши предки. На мой взгляд, тематические произведения искусства играют здесь существенную роль.

Полагаю, что и этот альбом, рассчитанный на широкий круг читателей, несет в себе плодотворную идею примирения и возвращения в Отечество потерянных имен ее сыновей. Надеюсь, что он заинтересует и молодое поколение — как любящих познавательное чтение интеллектуалов, так и историков, филологов, культурологов.

Двадцатый век стал, пожалуй, одной из самых трагичных эпох в истории России. Революция и Гражданская война разделили население бывшей Российской империи на непримиримо противостоявшие стороны, породили ненависть, разрушения, гибель людей, утрату нравственных, культурных и исторических ценностей.

В этом ряду трагичных последствий гражданской смуты на первое место встала эмиграция. Сто лет назад, в ноябре 1920 года, последние части Русской армии генерала Петра Врангеля были эвакуированы из Крыма. Так начался путь в изгнание миллионов россиян. Среди них были не только военные, сражавшиеся на стороне белых армий, но и представители практически всех профессий, люди всех возрастов и приверженцы разных политических взглядов. Они явились носителями самого духа русской культуры, многовековых традиций российской государственности, опыта устроения жизни в самых многообразных ее проявлениях.

Несмотря на труднейшие обстоятельства эмигрантского бытия, многие изгнанники смогли реализовать свои таланты, знания и творческие устремления. Из послереволюционной диаспоры, многочисленной, но локальной по своему происхождению, русская эмиграция стала поистине мировым явлением, создав уникальный феномен Русского зарубежья. Эмигрантская «первая волна» дала миру трех нобелевских лауреатов (в литературе это — Иван Бунин, в экономике — Василий Леонтьев, в химии — Илья Пригожин); плеяду известных ученых и технологов — Игоря Сикорского, Владимира Зворыкина, Владимира Ипатьева, Георгия (Джорджа) Кистяковского, Николая Фёдорова и многих других; целую эпоху в русской литературе; несколько философских и богословских школ; уникальных спортсменов (например, автогонщика Бориса Ивановского, звезду бейсбола Виктора Старухина).

Эмигрантский разлом прошел и по личным судьбам, и по многим российским семьям. Не исключением стала и семья Льва Толстого. У сына Льва Николаевича, Ильи Львовича, в России осталось восемь детей, из которых двое оказались в эмиграции. Правда, старшая дочь Анна никогда не уезжала, вторым браком она была замужем за профессором Павлом Сергеевичем Поповым, «душеприказчиком» Михаила Булгакова. Были еще два старших брата — Андрей и Николай. Андрей — блестящий военный, полный Георгиевский кавалер, погиб на Сиваше в рядах Русской армии генерала П. Н. Врангеля. Николай тоже воевал на этой стороне за свои идеалы и умер от тифа. А младшие братья — Илья и Владимир — после гибели старших оказались ответственными за семью. И ради сохранения жизни матери и младшей сестры Веры были вынуждены эмигрировать через Крым.

Мой дед, Владимир Ильич, вернулся в Россию из эмиграции в 1945 году после 20 лет жизни в Сербии. Он тоже был белым офицером, и его возвращение в СССР — подвиг. Судьба белых эмигрантов, оказавшихся в Советском Союзе, печальна. В лучшем случае их ждала ссылка в труднодоступные районы поселения, в худшем — расстрел. Но в судьбу деда и его брата вмешался лично Сталин. Толстых не тронули. В эмиграции дед мечтал, чтобы его внуки родились в России, а правнуки — в Ясной Поляне. Через годы невероятная мечта деда воплотилась. Я родился в России, а мои дети — в Ясной Поляне.

Так происходит срастание разрезанных по живому столетие назад частей одного народа, творца великой культуры. Сейчас многое делается для того, чтобы наследие Русского зарубежья вернулось на Родину. Например, начиная с 2000 года каждые четные года мы приглашаем в Ясную Поляну всех ныне живущих в мире прямых потомков Толстого, а их сейчас около 300 человек. Многие по женской линии носят уже фамилии шведские, итальянские и прочие.

О русской эмиграции издаются книги, снимаются телефильмы, выходят радиопрограммы. В Москве создан Музей Русского зарубежья, действует архив и библиотека при Доме Русского зарубежья имени А.И. Солженицына. Делается многое, но всего этого пока недостаточно. Слишком долго история Русского исхода замалчивалась, искажалась, фальсифицировалась. Поэтому проект «Русское зарубежье. Великие соотечественники» дает возможность через судьбы конкретных людей соприкоснуться с тем миром, который ушел в прошлое, но наследие которого по-прежнему живо и актуально. Оно призвано оказать воздействие на наше будущее, на формирование национального единства, на неуклонно идущий процесс гражданского самопознания. Хочу пожелать читателям этого тома радости обретения своих корней и новых знаний о прошлом Отечества.

История русского зарубежья, несмотря на то что в последние десятилетия мы много узнали о нем, по-прежнему остается для нас загадкой. Как удалось тысячам людей, покинувших Родину после страшной братоубийственной войны, создать культурный феномен такого масштаба и значения?

Революция и Гражданская война, как и любые катаклизмы, — это всегда большая трагедия для народа. У каждого из героев была своя война, своя революция и своя трагедия. В судьбах тех людей, о которых рассказывается в этом альбоме, как в капле росы, отражаются потрясения начала XX века — мир войны, революции и тех гражданских катаклизмов, в которых находилась сто лет назад наша страна.

Каждый человек делает в жизни свой выбор: сказать или промолчать, погибнуть или выжить, двигаться или остановиться. Рано или поздно каждому человеку приходится делать такой выбор. Люди, о которых пойдет речь в этой книге, сделали свой выбор именно таким, каким они его сделали. Оказавшись на чужбине, они сохранили русскую диаспору и русский менталитет. Но самый
главный подвиг этих людей состоит в том, что они сумели сохранить Россию без России, Родину без Родины. Их дети, родившиеся уже в эмиграции, все равно оставались русскими людьми — те из них, кто дожил до наших дней, продолжают говорить на замечательном русском языке и всю свою жизнь каждый год поднимают один и тот же тост — за то, чтобы в следующем году обязательно вернуться на родину. Но должно было пройти 80 лет, прежде чем это реально стало возможным.

Рассказывая о русском зарубежье, нельзя списывать со счетов и того значения, которое имела для России Европа. Да, союзники по Антанте предали Белое движение. Россия вообще мало интересовала Европу сто лет назад с точки зрения партнерства. Она была значима для нее, скорее, как источник угрозы. Тем не менее Европа нашла в себе силы не поломать жизни наших эмигрантов. Она нашла в себе силы дать этим людям возможность жить той жизнью, которой они должны были жить, — сохранить ощущение Родины в самих себе. Пусть и вдалеке от новой России. Это, наверное, один из самых сильных стимулов для благодарности России по отношению к Европе, Америке, да и вообще ко всему миру. Благодарности за то, что они приняли в свою семью, в свою жизнь, в свои страны, на свою землю этих русских людей, вынужденных покинуть Россию.

Тема русского зарубежья глубоко личная для меня. Еще в 2003 году мной была завершена работа над многосерийным фильмом «Русские без России». Этот фильм о том, как много потерял наш народ и наша великая страна в революции и Гражданской войне с 1917 по 1922 год. В семи самостоятельных кинолентах — «Пролог», «Диалоги с Деникиным», «Антон Деникин. Романс для генерала», «Генерал Врангель. Когда мы уйдем…», «Гибель русской эскадры», «Казаки» и «Версальские кадеты» — мы рассказали о той части российского общества, которая не по своей воле оказалась за пределами Отечества.

Коснулся я темы Белого движения и в своем фильме «Солнечный удар», самым главным выводом которого было предупреждение нашим нынешним соотечественникам о том, что нельзя перекладывать важность решения настоящего и будущего своей страны на чужие плечи. Только мы сами обязаны решать свою судьбу, учитывая трагический опыт наших предков, иначе за нас это сделают другие.

Сегодня это наглядный пример для всех нас, и в особенности для молодого поколения. Пример того, как в сложных, иногда невыносимых условиях несмотря ни на что нужно оставаться верными избранному пути, продолжать служить своей Родине и добиваться самых высоких результатов.

Выход в свет этого альбома стоит предварить словами Ивана Сергеевича Тургенева: «Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись».

Многие тысячи наших соотечественников в XX веке всей своей жизнью на чужбине доказали правоту этого высказывания. Когда в 1917 году в России началась революция, а с ней — обвал и крушение всей устоявшейся жизни, десятки тысяч наших сограждан вынуждены были покинуть Родину. У всех тех, кто уезжал из страны во время и по окончании «русской смуты» XX века, были свои веские причины — кто-то опасался за свою жизнь, кто-то хотел продолжать заниматься любимым делом, кому-то не хватало творческой свободы. «Великая» российская революция велика для нас сегодня вовсе не огромным позитивным значением, а величиной драмы, пережитой нашим народом.

Россия — чрезвычайно творческая страна. Мы в основном художники, именно поэтому у нас и литература великая, и музыка замечательная. Русский человек очень открытый, что многим не нравилось и не нравится на Западе. Возможно, именно поэтому Европа и Америка далеко не всегда были гостеприимны к нашим соотечественникам, вынужденно покинувшим Родину. Но талант, верность избранным идеалам и трудолюбие помогали им несмотря на все трудности добиться успеха и в новой, зачастую враждебной к ним обстановке.

Перечислить вклад русских эмигрантов XX века в науку и культуру разных стран мира — задача очень не простая. Федор Шаляпин и Сергей Рахманинов, Иван Бунин и Николай Бердяев, Владимир Зворыкин и Игорь Сикорский — перечень имен русских эмигрантов можно продолжать очень и очень долго. Немалую роль в их успехах сыграло стихийное создание такой культурно-исторической общности, как русское зарубежье. Ведь русский человек не может состоять из одного голоса. В нем всегда звучит несколько голосов, которые спорят, ссорятся, мирятся… Если из нашей культуры, из нашей истории убрать эту полифонию, эту цветущую сложность, русский человек прекратится. Будет очень хороший, очень грамотный, очень чистый, аккуратный и правильный… европеец. Но оказавшиеся вдали от Родины русские эмигранты в большинстве своем продолжали оставаться русскими, пусть и живущими на чужой земле. И именно эта «цветущая сложность» позволила русским эмигрантам создать за рубежом целый мир русского зарубежья.

Сегодня, несмотря на то, что этот мир во многом уже вошел в наше культурное поле, мы все еще мало знаем о нем. Некоторые выдающиеся представители русского зарубежья не знакомы нам даже по именам. А между тем жизнь многих наших соотечественников на чужбине — хороший пример того, как увлеченность и вера в себя, помноженные на талант и целеустремленность, позволяют добиться успеха даже в очень сложных ситуациях.

Важнейшее значение в русской эмиграции, как и в дореволюционной России, принадлежало Русской Православной Церкви. Зарубежье приютило множество выдающихся архиереев, священников, богословов. Их труды объединяли русских людей вокруг в буквальном смысле самого святого для русского человека: православных храмов, православного богослужения. Живое наследие русской эмиграции — это едва ли не в первую очередь распространившаяся во многих странах православная вера и традиции русского Православия, носителями которых сегодня являются не только потомки русских эмигрантов, нередко утратившие даже русский язык, но и вовсе никогда не владевшие таковым коренные англичане, французы, немцы, мексиканцы… и многие, многие другие люди по всему миру.

Вглядываясь в портреты на страницах этого альбома, вчитываясь в краткие — по неизбежному закону жанра — жизнеописания героев, задумаемся о том, каким образом мы, унаследовавшие страну, которую они вынуждены были оставить, можем вернуть им долг памяти, трудясь во имя Отечества и во славу Бога и тем самым восполняя те труды и жертвы, которые они хотели бы принести России, но которые им пришлось понести на чужбине.